वस्तुनिष्ठ प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनिए –
(क) पालू किस राज्य का निवासी था?
उत्तर – गुजरात
(ख) ‘यह न होगा’ किसका कथन है?
उत्तर – पालू का
(ग) पालू की स्त्री किस रोग की शिकार होकर मर गई –
उत्तर – हैजा
लघूत्तरीय प्रश्न —
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए —
(क) पालू किस गांव का रहने वाला था?
उत्तर – पालू लखनवाल गांव का रहने वाला था ।
(ख) बालों की भाभी आवाक् क्यों रह गई?
उत्तर – पालू की भाभी को आशंका थी कि पालू संपत्ति बांटने के लिए लड़ाई झगड़ा करेगा लेकिन वह घर बार छोड़कर चले जाने को तैयार हो गया और भाभी से बोला कि अब वह घर में नहीं रहेगा । इसलिए वह उसके बेटे को संभाले। यह सुनकर भाभी अवाक् रह गई।
(ग) स्वामी विद्यानंद कौन थे?
उत्तर — जब पालू सन्यास ग्रहण कर ऋषिकेश में रहने लगा तब वही पालू ही स्वामी विद्यानंद के रूप में प्रसिद्ध हो गया ।
(घ) भोलाराम कैसा पुरुष था?
उत्तर — भोलेनाथ हाँडा बड़ा सज्जन पुरुष था । उसके मन में स्नेह तथा परोपकार की भावना थी । पालू का वह सच्चा मित्र था । सुक्खू के प्रति उसके मन में सच्चा स्नेह था ।
(ङ) लोहड़ी क्या है ?
उत्तर — लोहड़ी के त्यौहार है। यह त्यौहार मनाया जाता है।
(च) पालू अपने पुत्र को किसके आश्रय में छोड़ गया था?
उत्तर — पालू अपने पुत्र को अपनी भाभी के आश्रय में छोड़ गया था ।
भाषा बोध —--
निम्नलिखित शब्दों से उपसर्ग एवं मूल शब्द पृथक कीजिए –
शब्द उपसर्ग + मूल शब्द
अभिमान — अभि + मान
निष्ठुर —- नि: + ठुर
अनपढ़ —- अ (अन) + पढ़
प्रतिक्षण — प्रति + क्षण
असम्भव — अ + संभव
निर्लज्ज —-- नि : + लज्ज
अपमान —- अप + मान
निम्नलिखित शब्दों से प्रत्यय पृथक कीजिए –
शब्द मूल शब्द + प्रत्यय
झाँकियों —-- झाँक + इयों
नम्रता —---- नम्र + ता
धीरता —--- धीर + ता
व्याकुलता — व्याकुल + ता
प्रसन्नता —- प्रसन्न + ता
सुन्दरता —- सुन्दर + ता
निम्नलिखित शब्दों के विलोम शब्द लिखिए —
शब्द विलोम
सुन्दर —- कुरुप
मुर्ख —-- विद्वान
विष —-- अमृत
चंचल — स्थिर
अशांति — शांति
निम्नलिखित शब्दों का प्रयोग वाक्य में कीजिए —-
पिंजरा — पिंजरा में कैद पक्षी उड़ नहीं सकता ।
गृहस्थी – पालू गृहस्थी छोड़कर संन्यासी बन गया ।
एकाग्र — हमें एकाग्र होकर पढ़ना चाहिए ।
धर्मशाला — धर्मशाला में यात्री ठहरते हैं।
समारोह — शिक्षक दिवस के समारोह का आयोजन चल रहा है ।
निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखिए —
विधाता — रचयिता , ब्रह्मा , विरंचि , चतुरानन
चिड़िया — खग, विहग , पक्षी, नभचर
संसार —- विश्व , जगत, दुनिया
चित्र —- तस्वीर , आकृति , आकार
वस्त्र —- कपड़ा , अम्बर , वसन , पट
वाटिका — उद्यान , बागीचा , बाग
वस्तुनिष्ठ प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनिए –
(क) लेखक अपने तरीके से क्या समझने की बात करता है ?
उत्तर – संस्कृति और सभ्यता को
(ख) मोती भरा थाल का क्या अभिप्राय है?
उत्तर – आकाश में जगमगाते तारे
(ग) मानव संस्कृति है –
उत्तर – एक अविभाज्य वस्तु
लघूत्तरीय प्रश्न —
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए —
(क) संस्कृति क्या है?
उत्तर – जिस योग्यता , प्रवृति अथवा प्रेरणा के बल से व्यक्ति आविष्कार करता है, उसे उस व्यक्ति की संस्कृति कहते हैं। संस्कृति का शाब्दिक अर्थ है – संस्कार या परिष्कार ।
(ख) सभ्यता का अभिप्राय स्पष्ट कीजिए ?
उत्तर –संस्कृति का परिमाण ही सभ्यता है । हमारे खाने - पीने के तरीके, हमारे पहनने के तरीके, हमारे गमना - गमन के साधन , हमारे परस्पर कट मरने के तरीके सब हमारी सभ्यता है।
(ग) संस्कृति पाठ के लेखक का नाम लिखिए?
उत्तर — संस्कृति पाठ के लिखक का नाम भदंत आनंन्द कौसल्यायन है ।
(घ) मनीषी का क्या तात्पर्य है ?
उत्तर — बुद्धिमान, मेधावी विचारशील व्यक्ति को मनीषी कहते हैं।
भाषा बोध —--
निम्नलिखित शब्दों से उपसर्ग एवं मूल शब्द पृथक कीजिए –
शब्द उपसर्ग + मूल शब्द
उपयोग —- उप + योग
अनेक —--- अन + एक
प्रवृत्ति —--- प्र + वृत्ति
अपरिचित —- अ + परिचित
महामानव —- महा + मानव
अविभाज्य — अ + विभाज्य
निम्नलिखित शब्दों से प्रत्यय पृथक कीजिए –
शब्द मूल शब्द + प्रत्यय
सभ्यता —------ सभ्य + ता
योग्यता —------- योग्य + ता
पूर्वज —----------- पूर्व + ज
मानवता —---—- मानव + ता
रक्षणीय —------- रक्ष् + अणीय
आध्यातमिक — अध्यात्म + इक
निम्नलिखित शब्दों के विलोम शब्द लिखिए —
शब्द विलोम
एक —------ अनेक
बड़ा —--—- छोटा
अनायास — आयास
अपेक्षा —--- उपेक्षा
प्रथम —-- अन्तिम
कल्याण — अकल्याण
निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखिए —
कपड़ा - वस्त्र, वसन , पहनावा
बुद्धि – दिमाग , मेधा, मन
जननी – माँ, माता, जन्मदात्री
अंश — भाग , खण्ड , हिस्सा
निम्नलिखित शब्दों का प्रयोग वाक्य में कीजिए —-
आविष्कर्ता — आग का खोज करने वाला व्यक्ति महान आविष्कर्ता होगा ।
संस्कृति — भारतीय संस्कृति गौरवपूर्ण है ।
परिष्कृत — जिसका स्वभाव परिष्कृत हो वह सबका प्रिय बन जाता है।
संसार — संसार में अनेक प्रकार के लोग रहते हैं ।
● वस्तुनिष्ठ प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनिए -----
(क) अजन्ता की गुफाएँ किस प्रदेश में हैं?
(i) महाराष्ट्र
(ii) असम
(iii) गुजरात
(iv) मध्यप्रदेश।
उत्तर : (i) महाराष्ट्र
(ख) अजन्ता के प्राकृतिक सौन्दर्य का विकास कब से कब तक होता है?
(i) जनवरी से मार्च तक
(ii) अक्टूबर से दिसम्बर तक
(iii) जुलाई से सितम्बर तक
(iv) मार्च से जून तक।
उत्तर : (ii) अक्टूबर से दिसम्बर तक
(ग) अजन्ता की कुल कितनी गुफाएँ हैं?
(i) तीन
(ii) बत्तीस
(iii) उनतीस
(iv) चौबीस।
उत्तर: (iii) उनतीस।
(घ) अजन्ता की सबसे बड़ी स्तूप गुफा है।
(i) सत्रहवीं गुफा
(ii) उन्नीसवीं गुफा
(iii) बारहवीं गुफा
(iv) पाँचवीं गुफा
उत्तर : (i) सत्रहवीं गुफा।
(ङ) अजन्ता की सभी गुफाएँ किस काल की हैं?
(i) मौर्य कालीन
(ii) गुप्त कालीन
(iii) मुगल कालीन
(iv) हर्षवर्धन कालीन
उत्तर : (ii) गुप्त कालीन ।
● लघुउत्तरीय प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए
(क) अजन्ता पहुँचने के लिए स्टेशन से किस ग्राम तक जाना पड़ता है ?
उत्तर: अजन्ता पहुँचने के लिए जलगाँव, औरंगाबाद तथा पहूर इन तीन रेलवे स्टेशनों में से किसी स्टेशन से
फरदापुर ग्राम तक जाना पड़ता है।
(ख) अजन्ता जाते समय किस नदी को पार करना पड़ता हैं ?
उत्तर: अजंता जाते समय बघोरा नदी को पार करना पड़ता है।
(ग) अजन्ता की घाटी में किस प्रकार का वन है?
उत्तर : अजंता की घाटी में चारों ओर हरसिंगार का वन है।
(घ) अजन्ता की किस गुफा में केवल प्रार्थना या उपासना की जाती थी ?
उत्तर: अजन्ता की स्तूप गुफा में केवल प्रार्थना या उपासना की जाती थी।
(ङ) अजन्ता की किस गुफा में केवल संध्या के समय ही सूर्य की अंतिम किरणें प्रवेश कर पाती हैं?
उत्तर : अजंता की पहली गुफा में केवल संध्या के समय से सूर्य की अन्तिम किरणें प्रवेश कर पाती हैं।
● बोधमूलक प्रश्न
(क) अजन्ता के प्राकृतिक सौन्दर्य का वर्णन कीजिए।
उत्तर: प्राकृतिक सौन्दर्य की दृष्टि से अनंता बेजोड़ है। नीचे नदी बहती है जिसमें बड़े-बड़े शिलाखण्ड है। उनसे टकराता हुआ नदी का पानी गुफाओं के ठीक नीचे एक कुंड में इकट्ठा होता है। घाटी में चारों ओर हरसिंगार के बन है। साथ ही और अनेक प्रकार के पुष्प और फल यहाँ उत्पन्न होते हैं। यहाँ चित्र विचित्र पक्षियों का एक मेला सा लगा रहता है।
(ख) अजन्ता के चित्र निर्माण की विधि का उल्लेख कीजिए।
उत्तर : अजन्ता के चित्र निर्माण की विधि का संक्षेप में उल्लेख इस प्रकार है- दीवार में जहाँ चित्रण करना होता था, वहाँ का पत्थर तोड़कर खुरदरा दिया जाता था जिस पर गोबर, पत्थर का चूना या धान की भूसी मिले गारे का लेवा चढ़ाया जाता था, यह लेवा चूने के पतले पलस्तर से ढका जाता था और इस पर जमीन बाँधकर लाल रंग की रेखाओं से चित्र टीपे जाते थे जिसमें बाद में रंग भरा जाता था। यथोचित हल्का साया लगाकर चित्रों के अवययों में गोलाई, उभार और गहराई दिखाई गई है। हाथ की मुद्राओं से आंख की चितवनों से और अंगो की लोच आदि से बहुत से भाव व्यक्त हो जाते हैं।
(ग) अजन्ता की सोलहवीं गुफा के दो चित्रों का वर्णन कीजिए।
उत्तर: अजन्ता की सोलहवीं गुफा के एक चित्र में गहरी रात में भगवान बुद्ध गृह त्याग कर रहे हैं। यशोधरा और शिशु राहुल सोया हुआ है। पास की परिचारिकाएं भी निद्रा में डूबी थी। इस दृश्य पर निगाह डालते हुए बुद्धदेव अंकित किए गए हैं। उस दृष्टि में मोह-ममता नहीं, बल्कि उनके अन्तिम त्याग अंकित किए गए हैं। उस दृष्टि में मोह-ममता नहीं, बल्कि उनका अन्तिम त्याग अंकित है। एक अन्य स्थान पर एक मरती हुई राजकुमारी का चित्र है। मरने की अवस्था और आस-पास वालों की विकलता दर्शकों को द्रवित कर देती है।
(घ) अजन्ता की सत्रहवीं गुफा के माता-पुत्र के चित्र का वर्णन कीजिए।
उत्तर: अजन्ता की सत्रहवीं गुफा के माता-पुत्र के चित्र में एक माता अपने पुत्र को किसी के सामने साग्रह उपस्थित कर रही है और पुत्र भी अंजलि पसार कर उस व्यक्ति के सामने उपस्थित है। मित्रों के सामने एक विशाल महापुरुष स्थित है जिसके हाथ में भिक्षा पात्र है। बुद्धत्व प्राप्त करने के बाद जब भगवान बुद्ध पुनः कपिलवस्तु में आए, तो उन्हें यशोधरा राहुल से बढ़कर उन्हें और कौन-सी भिक्षा दे सकती थी। इस चित्र में आत्म समर्पण की पराकाष्ठा बेजोड़ है।
(ङ) जिन जातक कथाओं पर अजन्ता की चित्रकला आधारित है, उनका संक्षिप्त परिचय दीजिए।
उत्तर: चम्पेय जातक की कथा में बोधिसत्व किसी समय नागराज के रूप में जन्म लिया था। चित्र में नागराज आसन पर विराजमान काशिराज को उपदेश दे रहे हैं। छ जातक कथा में बोधिसत्य एक जन्म में छह दोनों वाले श्वेत वर्ण गजराज थे। इस चित्र में गजराज ने राजकुमारी को क्षमा का उपदेश दिया। सारी चित्रावली सजीव प्रतीत होती है। एक अन्य जातक दृश्य में तीन सौ चेहरे गिने जा सकते हैं। एक स्थान पर आकाशचारी दिव्य गायकों के समुदाय का रमणीय चित्र है।
निर्देशानुसार उत्तर दीजिए -----
(क) 'कला की अभिव्यक्ति के लिए जिन लोगों ने ऐसे अपूर्व स्थान को चुना उनके चरणों में शत-शत प्रणाम है।"
1) यह पंक्ति किस पाठ से उद्धत है?
उत्तर: यह पंक्ति 'अजंता की चित्रकला' पाठ से उद्धृत है।
ii) इस पंक्ति की व्याख्या कीजिए।
उत्तर: प्रस्तुत पंक्तियों के अनुसार अजन्ता की मूर्तिकला, चित्रकला और वास्तुकला को देखकर लेखक मुग्ध हो जाता है। लेखक अजन्ता की इस अद्भुद कला की कलात्मकता को व्यक्त करने वाले कलाकारों के प्रति श्रद्धा का भाव प्रकट करता है। उसका कथन है कि जिन लोगों ने कला को मूर्त रूप देने के लिए इस अनुपम स्थान का चयन किया वे वन्दनीय हैं। लेखक उन महान कलाकारों के चरणों में प्रणाम करता है।
(ख) 'उनके लिए चारों ओर कुछ है ही नहीं या हो ही नहीं रहा है।'
i) 'उनके लिए' किसे संकेतित किया गया है?
उत्तर: यहाँ 'उनके लिए' भगवान बुद्ध को संकेतित किया गया है।
(ii) इस पंक्ति का अभिप्राय स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: प्रलोभन, कामदेव एवं शैतान की सेना भगवान बुद्ध को घेर कर उन्हें डराने, क्रुद्ध करने, क्षुब्ध तथा लुब्ध करके विचलित करने की चेष्टा कर रही है। भयंकर मूर्तियाँ तथा कामिनियाँ अपने-अपने उपाय से उन्हें साधना से विचलित करना चाहती हैं। पर भगवान अपनी चेतना में लीन हैं, उन पर इन चेष्टाओं का कोई असर नहीं, उनके लिए वहीं कुछ भी नहीं है। वे अपनी साधना में अडिग बने हुए हैं।
(ग) प्रत्येक भारतीय को अपने उन अज्ञात पूर्वजों पर गर्व है।'
i) प्रस्तुत पंक्ति के लेखक का नाम लिखिए।
उत्तर: प्रस्तुत पंक्ति के लेखक का नाम 'राय कृष्णदास' है।
(ii) प्रत्येक भारतीय को किन पर गर्व है और क्यों ?
उत्तर प्रत्येक भारतीय को उन पूर्वजों पर गर्व है क्योंकि उनके पूर्वज कलाकारों ने अजन्ता के आलौकिक चित्रों का निर्माण किया। इस महान कार्य को करने के बाद किसी ने इस चित्रों के पास अपना नाम तक नहीं छोड़ा। मानव हृदय के उदात्त भावों के सजीव चित्रण में उन्होंने अपना संपूर्ण जीवन लगा दिया।
● भाषा-बोध
(1) निम्नलिखित शब्दों से उपसर्ग एवं मूल शब्द पृथक कीजिए
अपूर्व ------- अ + पूर्व
सुसंबद्ध ----- सु + संबद्ध
अद्वितीय ----- अ + द्वितीय
यथोचित ----- यथा + उचित
प्रवृत्त ------ प्र + वृत्त
(2) निम्नलिखित शब्दों से प्रत्यय पृथक कीजिए
गुफाएँ ----- गुफा + एँ
पहाड़ियाँ ---- पहाड़ + इयाँ
गहराई ----- गहरा + ई
आंदोलित ---- आन्दोलन + इत।
(3) निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखिए -
प्रेम ---- स्नेह, अनुराग, प्रीति।
धैर्य ---- धीरज, सन, धीरता।
पक्षी ---- खग, विहग, चिड़िया।
घोड़ ---- तुरंग, अश्व, घोटक।
हाथी ---- गज, कुंजर, हस्ती।
माता ----- माँ, जननी, महतारी।
(4) निम्नलिखित शब्दों का प्रयोग वाक्य में कीजिए
कलाकार --- अजन्ता के कुछ चित्र वर्तुलाकार है।
हस्त-कोशल ---- अजन्ता चित्रों का हस्त कौशल दर्शनीय है।
चित्रकर्षक ----- अजन्ता की गुफाओं के आस-पास की शोभा अत्यंत चित्ताकर्षक है।
रमणीय ------
निशात बाग में एक विशाल रमणीय सरोवर है।
● वस्तुनिष्ठ प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनिए -
(क) मोइना किसका पीछा कर रही थी?
(i) बकरी का
(ii) लोमड़ी का
(iii) सौंप का
(iv) बिल्ली का
उत्तर : (iii) सांप का
(ख) मोइना कैसी लड़की है?
(i) शांत
(ii) डरपोक
(iii) जिद्दी
(iv) चंचल।
उत्तर : (iii) जिद्दी
(ग) मोइना के पिता काम की तलाश में किस शहर में गये हुए थे ?
(i) पटना
(ii) जमशेदपुर
(iii) राँची
(iv) कलकत्ता
उत्तरः (ii) जमशेदपुर।
(घ) मोइना की उम्र कितनी थी?
(i) दस साल
(ii) बारह साल
(iii) आठ साल
(iv) पंद्रह साल।
उत्तर: (i) दस साल
●लघुउत्तरीय प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए
(1) लेखिका ने किसे सौंप का पीछा करते हुए देखा ?
उत्तर: लेखकाने 'मोइना' को सौंप का पीछा करते हुए देखा।
(2) खीरी कौन थी ?
उत्तर: खीरी मोइना की 'माँ' थी।
(3) मोइना के भाई का क्या नाम था ?
उत्तर: मोइना के भाई का नाम 'गोरो' था।
(4) मोइना क्या लेकर समिति वाली झोपड़ी में रहने के लिए आई?
उत्तर: मोइना 'एक जोड़ी कपड़े और एक नेवले का बच्चा' लेकर समिति वाली झोपड़ी में आई।
(5) गाँव में प्राइमरी स्कूल खुलने पर सबसे पहले किसने दाखिला लिया ?
उत्तर: गाँव में प्राइमरी स्कूल खुलने पर सबसे पहले मोइना ने दाखिला लिया।
● बोधमूलक प्रश्न
(1) मोइना क्या-क्या काम करती थी?
उत्तर: मोइना बकरियाँ चराती, लकड़ी लाती, पानी लाती तथा चिड़िया पकड़ने का फन्दा लगाती थी। इसके साथ साथ वह बाबू की गोशाला भी धोती थी।
(2) मोइना किस जाति की लड़की थी ?
उत्तर: मोइना शबर जाति की आदिवासी लड़की थी।
(3) मोइना को 'क्यों-क्यों लड़की' नाम किसने दिया था और क्यों ?
उत्तर: मोइना को 'क्यों-क्यों लड़की' नाम गाँव के पोस्टमास्टर ने दिया था क्योंकि वह हर बात में क्यों-क्यों कहती
रहती थी।
(4) मोइना अन्य से किस प्रकार भिन्न हैं?
उत्तर: शबर जाति की अन्य लड़कियों को काम नहीं करना पड़ता था, पर मोइना को काम करना पड़ता था।
(5) मोड़ना को पढ़ने की प्रेरणा कैसे मिली ?
उत्तर: लेखिका ने बतलाया कि किताबों में उसके क्यों क्यों के उत्तर मिल जाते हैं। इसलिए वे किताबें पढ़ती हैं। लेखिका की इन बातों से मोड़ना को पढ़ने की प्रेरणा मिली। उसने निश्चय किया कि वह पढ़ना सीखेगी और सारे सवालों के जाबब ढूँढ़ निकालेगी।
6) आदिवासी लोगों के जीवन-शैली का परिचय दीजिए।
उत्तर: आदिवासी लोग गरीब और भूमिहीन होते हैं। उन्हें नदी से पानी लाने के लिए दूर जाना पड़ता है। वे पत्तों की झोपड़ी में रहते हैं। वे बकरियाँ पालते हैं। वे हरे पत्ते, चावल, केकड़े और मिर्ची वाला भोजन शाम को बड़े प्रेम से खाते हैं।
० निर्देशानुसार उत्तर दीजिए
(क) 'इतनी जिद्दी है कि एक बात पकड़ ले तो उससे हटती ही नहीं ?"
i) यह किसने किससे कहा है?
उत्तर: यह लेखिका से मोइना की माँ ने कहा।
ii) संकेतित पात्र की दो विशेषताओं का उल्लेख कीजिए।
उत्तर: संकेतित पात्र कृतज्ञ है। वह सदा कोई न कोई काम करती रहती है।
(ख) 'आलस मत करो। सवाल करो मुझसे।'
1) यह किस पाठ की पंक्ति है? इसके लेखक का नाम लिखिए।
उत्तर: यह 'क्यों- क्यों लड़की' पाठ की पंक्ति है। इसकी लेखिका महाश्वेता देवी हैं।
ii) इस पंक्ति की व्याख्या कीजिए।
उत्तर: इस पंक्ति में मोइना कह रही है कि शिक्षिका को आलस्य नहीं करना चाहिए, आलस्य को छोड़कर कर्त्तव्य परायण बनना चाहिए। उससे पढ़े हुए विषय पर प्रश्न पूछना चाहिए।
● भाषाबोध
(1) निम्नलिखित शब्दों से प्रत्यय पृथक कीजिए ------
चोटियाँ -------- चोटी + याँ
हजारों ------ हजार + ओ
हिलाती ------- हिला + ती
बाबुओं ------ बाबू + ओं
बुदबुदाती ------ बुदबुदा + ती
मछलियाँ ------ मछली + इयाँ
(2) निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखिए
चिड़िया ---- खग, विहग, पक्षी।
जंगल ---- वन, अरण्य, कान्तर।
सूरज ---- सूर्य, रवि, दिनकर।
साँप ---- सर्प, नाग, विषधर।
पृथ्वी ---- धरती, भू, वसुंधरा ।
पेड़ ---- वृक्ष, तरु, पादप।
(3) निम्नलिखित शब्दों का प्रयोग वाक्य में कीजिए -
ध्रुवतारा ---- ध्रुवतारा सदा उत्तर दिशा में एक स्थान पर दिखाई पड़ता है,
कहानी ---- रक्षा बंधन भाई बहन के प्रेम कहानी का त्योहार है।
समिति ---- गाँव की समिति ने एक तालाब खुदवाने का फैसला लिया।
कक्षा ---- कक्षा में शांतिपूर्वक बच्चे पढ़ रहे हैं।
भूमिहीन ---- आदिवासी सामान्यतया भूमिहीन होते हैं।
● वस्तुनिष्ठ प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनिए
(क) मास्टर जी बच्चों को कितने बजे पढ़ाने के लिए पहुंचते थे।
(i) चार बजे
(ii) पाँच बजे
(iii) तीन बजे
(iv) एक बजे।
उत्तर - (iii) तीन बजे
(ख) मैं घड़ी की ओर किस प्रकार देखता ?
(i) ऊबकर
(ii) खीझकर
(iii) चौककर
(iv) उदास होकर।
उत्तर -- (i) ऊबकर
(ग) मास्टर जी चार सप्ताह किस बीमारी में पढ़े रहे?
(i) टाइफाइड
(ii) मलेरिया
(iii) पीलिया
(iv) इनमें से कोई नहीं।
उत्तर -- (i) टाइफाइड
लघूत्तरीय प्रश्न ---
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए
(1) मास्टर जी के आने पर सीढ़ियों पर कैसी आवाज होती थी ?
उत्तर -- मास्टर जी के आने पर सीढ़ियों पर खट-खट की आवाज होती थी।
(2) मास्टर जी बच्चों को कहाँ पढ़ाते थे?
उत्तर -- मास्टर जी बच्चों को बैठक खाने में पढ़ाते थे।
(3) बच्चों को किस कक्षा की परीक्षा देनी थी ?
उत्तर -- बच्चों को मैट्रिक की परीक्षा देनी थी।
(4) मास्टर जी कहाँ रहते थे?
उत्तर -- मास्टर जो बच्चों के घर से थोड़ी दूर एक मन्दी-सी गली में चार रुपये महीने के किराये पर एक कोठारी में
रहते थे।
(5) मास्टर जी की देखभाल के लिए किसकी ड्यूटी लगाई गयी थी ?
उत्तर -- मास्टर जी की देखभाल के लिए लड़की के भाई की डयूटी लगाई गई थी।
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए
(1) मास्टर जी ने बच्चों को बंगला पढ़ाना क्यों छोड़ दिया?
उत्तर -- बच्चों की प्रगति से मास्टर जी बहुत निराश हुए। इसलिए उन्होंने बंगला पढ़ाना छोड़ दिया।
(2) मास्टर जी का गला क्यों भरा गया ?
उत्तर -- बच्चों के पिता ने उन्हें यह सूचित कर देने के लिए कहा कि जिस दिन अंग्रेजी 'बी' पेपर की परीक्षा हो जाएगी, उसके बाद मास्टर जी पढ़ाने नहीं आएंगे। बच्चों द्वारा यह खबर सुनकर मास्टर जी का गला भरा गया।
(3) मास्टर जी ने कलम देते हुए क्या कहा ?
उत्तर -- मास्टर जी ने कलम देने हुए बच्चे से कहा कि मुझे तो अब इसकी जरूरत नहीं है। तुम इसे अपने पास रखना या फेंक देना।
(4) मास्टर जी की आँखें क्यों भर आई।
उत्तर -- मास्टर जी बच्चों से अत्यधिक स्नेह करते थे। इसलिए जब वे बच्चे को अपनी पुरानी सी कलम देकर वहाँ से विदा होने लगे तो स्नेह के कारण उनका हृदय करुणा से भर उठा। फलस्वरूप दिल की पीड़ा अँसुओं के रूप में उमड़ पड़ी और उनकी आँखें भर आयीं।
(5) मास्टर जी के चरित्र की विशेषताओं का उल्लेख कीजिए।
उत्तर -- मास्टर जी में स्नेह और त्याग की भावना भरी हुई थी। वे बड़े ही स्वाभिमानी व्यक्ति थे। अभाव में भी किसी के सामने हाथ नहीं फैला सकते थे। पास में पैसे न होने पर भी खैरात में किसी से कुछ लेना नहीं चाहते, परिश्रम करके ही अपना अभाव मिटाते थे। अपनी तंगी के कारण ही वे दोनों बच्चों को पढ़ाने लगे। वे बड़ी मेहनत से पढ़ाते थे। विषय का भी उन्हें बोध था। वे धन संग्रह करना नहीं चाहते थे। इसलिए और कोई ट्यूशन उन्होंने स्वीकार नहीं किया। उनका खान-पान, रहन-सहन अत्यंत साधारण था। उनमें संग्रह तथा प्रदर्शन की भावना नहीं थी। संसार से निस्पृह थे पर बच्चों के प्रति उनमें स्नेह और ममत्व का भाव था।
● निर्देशानुसार उत्तर दीजिए
(क) 'मैं आँखों ही आँखों से उसकी खुशामद कर लेता।'
i) प्रस्तुत पंक्ति के लेखक कौन हैं? यह पंक्ति किस पाठ से उद्धत है?
उत्तर -- प्रस्तुत पंक्ति के लेखक 'श्री मोहन राकेश' है। यह पंक्ति 'वारिस' पाठ से उद्धत है।
(ii) खुशामद का क्या अर्थ है ?
उत्तर -- खुशामद का अर्थ किसी की चापलूसी या चाटुकारिता करना है।
(iii) कौन किसकी खुशामद करता था और क्यों?
उत्तर -- भाई बहन की खुशामद करता था। मास्टर जी पाँच बजे तक पढ़ाते रहते तो भाई ऊबकर जम्हाइयाँ लेता और घड़ी की तरफ देखता पर बहन आँख के इशारों से उसे यह सब करने से मना करती। वह इशारे से धमकी भी देती कि मास्टर जी से उसकी शिकायत कर देगी। इसी कारण भाई आँखों ही आँखों से उसकी खुशामद करता है।
(ख) उनकी आँखें भर आई थीं।
i) 'उनकी' शब्द का प्रयोग किसके लिए किया गया है?
उत्तर -- 'उनकी' शब्द का प्रयोग मास्टर जी के लिए किया गया है। (ii) संकेतित व्यक्ति की आँखें क्यों भर आई थीं ?
उत्तर -- मास्टर जी के मन में बच्चों के प्रति स्नेह तथा ममत्व की भावना थी। इसलिए जब वे उनसे विदा होने लगे तो उनका दिल दर्द से भर उठा, इसलिए उनकी आँखें भर आई थीं।
● भाषा-बोध
(1) निम्नलिखित शब्दों से उपसर्ग एवं मूल शब्द पृथक् कीजिए।
अनिश्चित ---- अ + निश्चित
दुर्गन्ध ---- दु (दुर) + गंध
(2) निम्नलिखित शब्दों से प्रत्यय पृथक् कीजिए।
सीढ़ियों ---- सीढ़ी + यों
किताबें ----- किताब + एँ
खुशी ------ खुश + ई
उत्सुकता ---- उत्सुक + ता
(3) निम्नलिखित शब्दों के विलोम शब्द लिखिए
निश्चित ----- अनिश्चित
निराशा ---- आशा
(4) निम्नलिखित मुहावरों का अर्थ लिखकर वाक्य में उनका प्रयोग कीजिए ----
आंखों ही आँखों से खुशामद करना ----- बिना बोले संकेत से चापलूसी करना
भाई बहन की आँखों ही आँखों से खुशामद करने लगा।
डरी हुई नजर से देखना ------- भयभीत होकर देखना
बच्चा अजनवी मेहमान को डरी हुयी नजर से देख रहा था।
दिल उछलना ---- प्रसन्न होना;
प्रथम पुरस्कार पाकर उसका दिल उछलने लगा।
आँख लगना ---- नींद आना;
कक्षा में पढ़ाते-पढ़ाते मास्टर जी की आँख लग गयी।
सिर पर हाथ फेरना ---- प्यार से पुचकारना
मास्टर जी पढ़ाते पढ़ाते प्यार से बच्चे के सिर पर हाथ फेरने लगे।
दिमाग फटना ---- असुविधा महसूस करना
मछली बाजार में दुर्गन्ध के कारण दिमाग फटने लगता है।
दम साधना ---- आराम करना
दिन भर परिश्रम के बाद शाम को मजदूरों को दम साधना जरूरी होता है।
(5) इस पाठ में वण्डरफुल, ट्यूशन जैसे अंग्रेजी के शब्दों का प्रयोग किया गया है। पाठ में आये अन्य अंग्रेजी के शब्दों को चुनिए और उनका अर्थ लिखिए।
बण्डरफुल --- अद्भुत
मास्टर ---- शिक्षक
मैट्रिक --- दसवीं की परीक्षा
टायफाइड --- मियादी बुखार
डेट शीट ---- दिनांक सूची
पेपर ---- कागज
पेन ---- कलम।
• वस्तुनिष्ठ प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनिए
(क) वाद-विवाद के बाद तय हुआ कि --
(i) नौकरों को आराम करने दिया जाय
(ii) नौकरों को निकाल दिया जाय
(iii) नौकरों को निकाल दिया जाय
(iv) नौकरों का वेतन रोक दिया जाय।
उत्तर -- (ii) नौकरों को निकाल दिया जाय।
(ख) तूफान गुजरने के बाद पता चला कि
(i) प्याले टूट गये
(ii) प्याले भरे हुए
(iii) प्याले खाली है
(iv) प्याले गायब है।
उत्तर -- (iii) प्याले खाली हैं।
(ग) भैस के पिछले दो पैर कहाँ बाँधे गये?
(i) खूंटे से
(ii) पेड़ के तने से
(iii) बिजली के खम्भे से
(iv) चाचा जी के चारपाई के पायों से
उत्तर -- (iv) चाचा जी के चारपाई के पायों से।
० लघुउत्तरीय प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए
(1) किन्हें कामचोर कहा गया है ?
उत्तर -- घर के नौकरों को कामचोर कहा गया है।
(2) बच्चों को क्या धमकी मिली ?
उत्तर -- बच्चों को यह धमकी मिली कि यदि वे काम नहीं करते तो उन्हें रात का खाना नहीं मिलेगा।
(3) शाही फरमान जारी होने का क्या अर्थ है ?
उत्तर -- शाही फरमान जारी होने का अर्थ है ऐसा आदेश जिसका पालन करना जरूरी है। ऐसे फरमान की अनदेखी नहीं सकती। क्या अर्थ
(4) 'फौज मैदान में हथियार फेंककर पीठ दिखा गई। इस पंक्ति में पीठ दिखाने का है?
उत्तर -- पीठ दिखाने का अर्थ है अपनी हार मान लेना। यहाँ घर के बच्चों की हार के विषय में कहा गया है। बच्चे जल पर घमासान करने लगे, पर घर के बड़े लोगों के पहुँचने पर चल दिए।
(5) नानी अम्मा के सफेद दूध जैसी चादर पर कैसी छाप पड़ी ?
उत्तर -- नानी अम्मा के सफेद चादर पर कत्थे चूने में सुधड़े हुए पंजे लेकर एक मुर्गी के उसपर कूदने से छाप पड़ी
● बोधमूलक प्रश्न
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए
(1) आखिर ये मोटे-मोटे किस काम के हैं किनके बारे में कहा गया है और क्यों?
उत्तर -- यह पंक्ति घर के नौकरों के बारे में कही गई है क्योंकि वे कामचोर है। हिलकर पानी नहीं पीते। इन्हें अपना काम खुद करने की आदत होनी चाहिए।
(2) अम्मा आगरा जाने के लिए सामान क्यों बांधने लगीं ?
उत्तर -- अब्बा ने बच्चों को घर के काम करने के लिए कह दिया। बच्चे काम करने के साथ उत्पात मचाने लगे। घर "में तूफान उठ खड़ा हो गया। इस बच्चा राज से घर की इस अव्यवस्था को देखकर अम्मा आगरा जाने के लिए सामान बाँधने लगीं।
(3) बच्चों ने घर की क्या दुर्दशा की ?
उत्तर -- बच्चों ने सफाई के लिए सर्वप्रथम झाड़ू के सीके अलग कर दिये। पानी छिड़क कर धूल को कीचड़ बना "दिया। नल पर आपस में मारपीट भी करने लगे। मुर्गियों को हाँकने लगे तो मुर्गियाँ दौड़-दौड़ कर उत्पात मचाने लगीं। घर को गंदा करने लगीं। भेंड़े भी दौड़-दौड़कर अव्यवस्था फैला दीं। भैंसे भी भागने लगीं। घर में तूफान खड़ा हो गया। सारे घर में मुर्गियाँ, भेड़ें, टूटे हुए तसले, बालटियाँ, लोटे तथा बच्चे ही नजर आ रहे थे। इस प्रकार बच्चों ने घर की दुर्दशा कर डाली।
(4) कामचोर कहानी का उद्देश्य स्पष्ट कीजिए।
उत्तर -- कामचोर कहानी में लेखिका ने स्पष्ट किया है कि बच्चों के उचित शिक्षा-दीक्षा तथा दिशा निर्देश का अभाव उनके उत्पाती होने की वजह होती है। बच्चों के उत्पाती होने से घर-परिवार अव्यवस्थित हो जाता है। माता पिता को भी कष्ट होता है। अतः घर के अभिभावक को चाहिए कि वे बच्चों के मनोविज्ञान को समझकर उन्हें उचित दिशा-निर्देश दें। बिना सोचे-समझे बच्चों पर आदेश नहीं थोपना चाहिए।
(5) अब चाहे कुछ भी हो जाए, हिलकर पानी भी नहीं पियेंगे। बच्चों के इस निर्णय से आप सहमत हैं या असहमत ? अपना विचार प्रकट कीजिए।
उत्तर -- बच्चों के इस निर्णय से हमारे सहमत होने का प्रश्न ही नहीं उठता। बच्चों को सदा बड़ों एवं माता-पिता की आज्ञा तथा दिशा-निर्देश का पालन करना चाहिए। उन्हें आलसी तथा काहिल बिलकुल भी नहीं होना चाहिए।
● निर्देशानुसार उत्तर दीजिए
(क) ऐ हे! खुदा के लिए नहीं। घर में बाढ़ आ जाएगी।'
i) यह किसका कथन है और कब कहा गया है?
उत्तर -- यह अम्मा का कथन है। यह कथन उस समय कहा गया है जब अब्बा ने बच्चों को काम करने के लिए कहा।
ii) वक्ता के ऐसा कहने का कारण स्पष्ट कीजिए।
उत्तर -- वक्ता ऐसा इसलिए कहा कि यदि सभी बच्चे मिलकर फर्श की धुलाई तथा पेड़ों की सिंचाई करेंगे तो घर में बाढ़ आ जाएगी, अर्थात् सब जगह बिना व्यवस्था के पानी ही पानी हो जाएगा।
(ख) 'हम लोगों को तुरंत आँगन में निकाला गया।'
i) इस पंक्ति के लेखक और पाठ का नाम लिखिए।
उत्तर -- इस पंक्ति की लेखिका इस्मत चुगताई हैं। इस पाठ का नाम कामचोर है।
ii) बच्चों को आँगन में क्यों निकाला गया ?
उत्तर -- बच्चे फर्श पर बिछी दरी को झाड़ने-पीटने लगे। धूल से सारा घर भर गया। खांसते-खांसते सब बेदम हो गए। सब के सिरों, नाकों तथा आँखों में धूल घुस गई। सब का बुरा हाल हो गया। इस कारण बच्चों को आँगन में निकाला गया।
(ग) या तो बच्चा राज कायम कर लो या मुझे ही रख लो।'
i) यह किसका कथन है?
उत्तर -- यह कथन अम्मा का है।
ii) वक्ता के ऐसा कहने का क्या परिणाम हुआ ?
उत्तर -- वक्ता के ऐसा कहने का परिणाम यह हुआ कि अब्बा ने सभी बच्चों को कतार में खड़ा कर उन्हें सख्त आदेश दिया कि यदि किसी बच्चे ने घर की किसी चीज को हाथ लगाया तो उनका रात का खाना बंद हो जाएगा।
5 भाषा- बोच
(1) निम्नलिखित शब्दों से उपसर्ग एवं मूल शब्द पृथक् कीजिए।
बेदम --- बे + दम
बेनकेल --- बे + नकेल
लापरवाह ---- ला + परवाह
बेधुली ---- बे + धुली
(2) निम्नलिखित शब्दों से प्रत्यय पृथक् कीजिए।
सुराहियों ---- सुराही + याँ (इयाँ)
झटकना ---- झटक + ना
दमदार ------ दम + दार
फड़फड़ाती ---- फड़फड़ा + ती
लुढ़काती ---- लुढ़क + ती।
(3) निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखिए ----
मशहूर ---- प्रसिद्ध, विख्यात, प्रख्यात
पलंग --- सेज, शय्या, बिस्तर
गंध --- महक, वास, खुशबू,
तीर --- बाण, शर, शायक
मातम --- शोक, विषाद, विपत्ति
पानी --- जल, नीर, तोय, अम्बु।
(4) निम्नलिखित शब्दों का प्रयोग वाक्य में कीजिए --
घमासान : 'सेना और आतंकवादियों के बीच घमासान युद्ध हो रहा है।
आँगन --- बच्चे आँगन में खेल-कूद रहे हैं।
तनख्वाह --- मजदूरों को हर महीने बहुत कम तनख्वाह मिलती है।
सेना --- भारतीय सेना हर प्रकार से समर्थ है।
व्याकुल --- भिखारी की दर्दभरी पीड़ा देखकर मैं व्याकुल हो उठा।
(5) निम्नलिखित शब्दों के विलोम शब्द लिखिए
असली --- नकली
शांति --- अशांति
खाली --- भरी
भला --- बुरा
मोटा --- दुबला, पतला
वाद --- प्रतिवाद